當前位置:首頁 > 在線服務 > 文明網校 > 網上課堂

商而通之

來源:北京日報

時間:2019-11-21

  今天,購物是我們生活的重要部分,無論在家、出游,買買買總是少不了的,現在更有如“雙十一”這樣在網絡上憑空創造出的節日。其實自有人類社會以來,就有購物,一買一賣之間,是人類的生活賴以存在的基礎。

  當然,這種商業的文化所形成的購物的風尚其實是從古到今都有的。司馬遷的《史記》就專有《貨殖列傳》,就是探討商業文化的一篇宏文,其中提到的“商而通之”就是講不同地方的物產通過商業的流通得以在廣闊的地域中互通有無。這篇大文章首先是承認人的欲望,認為這不可簡單壓抑,“富者,人之情性,所不學而俱欲者也!比硕枷脒^富裕的生活,這是人性的一部分。其次說明社會需要因勢利導,既不能被欲望完全控制,也不能徹底壓抑它。同時深入分析物產和消費的關系,各地物產不同,而人的欲望是旺盛的,都想要更好生活,就需要消費,所以需要貿易商業。同時對于利潤,對于分工等都有極精辟的論述。也討論商業倫理和精神,從商人白圭引出“智勇仁強”的觀念,從范蠡說到“擇人任時”的商業觀念和“富好行其德”的觀念。從地域之差別引出商業的必要,這可以說是對商業最透徹的理解。最后講到商業競爭中的無常,“富無經業,則貨無常主,能者輻輳,不肖者瓦解!边@是透徹的對于風險的分析。講到商業成功者企業家對于社會的巨大影響!熬奕f者乃與王者同樂。豈所謂‘素封’者邪?非也?”這是對于大商人作用的清晰理解。這一篇可以說是中國式的商業的宣言,司馬遷的認識是如此透徹和深邃,揭示了商業的真諦,今天看仍然是洞見人性的好文章。

  當然一般的購物生活,就沒有這么高大上,只是普通人的快樂,這種快樂其實也留在了歷史上。唐朝長安的繁榮就在于來自絲綢之路的各種貨物的集聚和擴散。當年絲路上活躍著的粟特人就是以善于經商聞名于世的。長安有所謂的“東市”和“西市”,遍布各種店鋪,各種物產琳瑯滿目,讓人驚嘆這個城市的繁榮。賣奇珍異寶、各地貨品的真是不少。當然,那時候對市場限制很嚴,正午才能開市,到了太陽落山就得關市,官府對市場限制很嚴。一面是對造假缺斤少兩有管理,另一面也是限制這些商業的發展。農業社會總是擔心商業過于繁盛會影響最基本的生存,讓人心思浮躁,所以限制就多。中唐之后,限制就減少了,夜里能開市了。當年的長安城還有各種一條街,崇仁坊是樂器一條街,延壽坊是玉器一條街,常樂坊是美酒一條街。這些一條街都有專業分工,也裝點了繁榮。

  兩宋的都城,更是繁榮。東京汴梁,現在有《清明上河圖》或《東京夢華錄》這樣留下的真實的記錄,讓人沉迷。貨物之多,光景之盛,都超過了唐朝。這時候都有通宵營業的街市了。坊與市更是合二為一。豪華的酒樓更是多得很,那種繁榮的勝景到今天還讓人回想。有名的詩人劉子翚有詩:“梁園歌舞足風流,美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事,夜深燈火上樊樓”。從中可以想見其繁華。至于南宋的杭州,也是如此。至于明以后,市井文化更是普及!度远摹坊颉督鹌棵贰返哪切┕适吕锔嗟氖菍τ谏虡I的了解和認知。

  從當年的逛街到今天的網上購物,不變的是人對于繁華的迷戀,這其實也是對于美好生活追尋的一部分,這其實是古今一致的。(作者張頤武為北京大學教授)

原文鏈接:http://bjrb.bjd.com.cn/html/2019-11/18/content_12429844.htm

(責任編輯:桑愛葉)

  • 0
    表情-挺你
  • 0
    表情-搞笑
  • 0
    表情-傷心
  • 0
    表情-憤怒
  • 0
    表情-同情
  • 0
    表情-新奇
  • 0
    表情-無聊
  • 0
    表情-路過
保险代理人赚钱吗 七乐彩预测专家 中首投资 北京pk拾直播开奖结果 腾讯分分彩后二7码平刷 广西快三推荐号码 上海十一选五今日开奖 江苏快三开奖官网 家庭资产配置 494949最快开奖结果+香港 牛股微信群大全